Кто внимательно читал библию, тот знает, что десять заповедей приведены в ней не только в трёх различных местах, но и в двух различных видах, и настолько различны, что нет никакой возможности отождествить их. Для сравнения они приведены рядом:
1. Да не будет у тебя других богов перед лицом моим.
1. Ты не должен поклоняться богу иному, кроме господа, потому что имя ему «ревнитель»; он бог-ревнитель.
2. Не делай себе кумира и никакого изображения.
2. Не делай себе богов литых.
3. Не произноси имени господа бога твоего напрасно.
3. Праздник опресноков соблюдай.
4. Помни день субботний, чтобы святить его. Шесть дней работай и делай всякие дела твои; а день седьмой – суббота – господу богу твоему: не делай в оный никакой работы.
4. Шесть дней работай, а в седьмой покойся.
5. Почитай отца твоего и мать твою.
5. И праздник седьмиц совершай, праздник начатков жатвы пшеничной и праздник и праздник собирания плодов при конце года.
6. Не убивай.
6. Три раза в году должен являться весь мужской пол твой перед лице владыки, господа бога израилева.
7. Не прелюбодействуй.
7. Не излевай крови жертвы моей на квасное.
8. Не кради.
8. И жертва праздника пасхи не должна переночевать до утра.
9. Не произноси ложного свидетельства на ближнего твоего.
9. Самые первые плоды земли твоей принеси в дом господа твоего.
10. Не желай дома ближнего твоего.
10. Не вари козлёнка в молоке матери его.Из этих двух видов вошёл в употребление только первый (XX гл. Исход и V гл. Вторазакония). Хотя в XXXIV гл. Исхода сказано, что вторая форма и есть та самая, которая дана богом Моисею и была написана Моисеем по повелению бога на каменных скрижалях, «как слова завета», или «десять заповедей». Если вы заметили, по второму варианту заповедей можно убивать, красть, прелюбодействовать, в нём два праздника, и суббота - официальный выходной.
(отсюда)
Но даже и это - далеко не всё! Ведь в "заповедях" ещё были темы типа "не укради осла ближнего своего" и прочее, и прочее. Так что их вовсе не десять, и они не имеют ничего общего с тем, про что трындят христиане, пропихивая свою религию лохам.
а евреи-то, между прочим, никакого иисуса, как авторитет, не признавали. впрочем, совершенно справедливо: он нёс совершенную отсебятину и был предателем в их глазах. за что его и прибили.
