Дык, ничего странного. Адвокат - это наемник, профи. А профи должно быть похуй, чьи интересы защищать, лишь бы деньги шли.
Что касается собственно Маркелова, "Костолома" и прочих шавок: вполне закономерно, ибо когда суешь ебало в каждую будку, готовь где-нибудь, да  оставить его навсегда.

Подпись автора

Нет Бога, кроме Господина нашего Дьявола...

http://diabolism.blogspot.com/ - статьи о Дьяволизме

Очевидно, что при озвучке использована машинная речь. А если тебе интересно, кто автор текстов, то последние взяты с материалов радикальной банды НС - БТО, название которой тебе, конечно же, ничего не скажет. Кстати, я уже выкладывал на этом форуме один из текстов Димы Боровикова (aka Кислого) - лидера банды, убитого мусорами при оказании им вооруженного сопротивления.

Отнюдь. "Я приговорил человечество", "Убивать - это весело!", "Ночь смеется, когда я убиваю" - это если и НС, то ничего общего не имеющий с трогательной заботой о счастье белокурых голубоглазых обезьянок. Меня так забавляет, когда какое-нибудь чмо, не разобравшись в предмете, начинает высказывать свое мнение. Словесный понос - явный признак быдла. Ты увидел в ролике только НС? А не заметил, что авторы обращаются не столько к жидам и хачам, сколько  к рузке?)

Я скорблю по НС, если этот жирный педераст является его адептом)

Я срать хотел на НС, так-то по большому счету)

Если даже не учитывать, что мне насрать на НС... Геббельс - буржуазная хуйня? Странное определение для фанатика "красного НС". Впрочем, что с тебя взять?))

Подпись автора

Нет Бога, кроме Господина нашего Дьявола...

http://diabolism.blogspot.com/ - статьи о Дьяволизме

Нет. Упомянутое тобой видео посвящено "Приморским партизанам" - кстати, тоже являющимся одной из икон пиплхэйта. А в моем предыдущем посте речь шла о другом.

Боровиков мертв, да.

Подпись автора

Нет Бога, кроме Господина нашего Дьявола...

http://diabolism.blogspot.com/ - статьи о Дьяволизме

Подпись автора

Нет Бога, кроме Господина нашего Дьявола...

http://diabolism.blogspot.com/ - статьи о Дьяволизме

Еще немного пиплхэйта, жесткого ислама и NSTM)

Автор: Салман Север

Мне часто задают вопрос об отношении к пиплхейту (peoplehate), т.е. пришедшему с Запада относительно новому трэнду ультраправой тусовки, который отмечен крайней степенью социальной мизантропии и поддержкой «ублюдочной аутосанитарии» — самоистребления унтерменшей в унтерменшском же угаре. Мои суждения о пиплхейте и пиплхейтерах неоднозначны и я впервые излагаю их публично.

Сперва необходим краткий ликбез о том, что из себя представляет идеология человеконенависти. Наверняка, я не согрешу против правды, если скажу, что её появление стало финалом глубокого организационно-идейного кризиса, поразившего Правую в последние полтора десятилетия. Серьёзные боевые организации зарубежных и отечественных скинхедов уже не отрицают этого кризиса и реагируют на него одни стоически, другие панически — не суть важно. Главное, их общая трезвость в оценках стагнации Правой.

Пиплхейт в каком-то смысле стал сдачей последнего бастиона, за который имело смысл воевать правым ветеранам. Хотя пиплхейт родом из Америки, не случайно, что он стремительно завоевал популярность именно в Старом свете. Да, сколь ни были бы популярными сегодня правые партии зоны «евро», эти укомплектованные педерастами, лесбиянками и политическими шлюхами локальные игроки находятся в струе охранительного бюргерского национализма, совсем не способного ни на какое имперское строительство. Абстрактная «европейская идентичность», чахлое дитя, противопоставленное сильным инокультурным идентичностям (в первую очередь мусульманской) — это постмодерн, который не может ничего поделать с ментальностью того же исламистского архео-модерна. Если право-ориентированному ЕС и предстоит существовать, то это будет карикатурой на Орденское государство СС, с той лишь оговоркой, что у трусливо-оборонительной post-right Europe в отличии от Orden Europe не будет ни Рейха, ни Фюрера, ни универсальной доктрины, ни здоровья, ни имперской потенции.

Понимание этого момента побудило множество правых ветеранов по всей Европе отказаться от масштабных идей, сосредоточиться на национальных заботах и уйти в общественно-просветительскую деятельность и арт-дебош. Но как раз тут их и поджидало большое разочарование: имбецильность низовых наци-групп (т.н. бонхедов), бесконечное дробление НС, дрейф части из них в полный сюрреализм, трения маленьких фюреров и угнетающая аполитичность обывателей. Апатия последних, их способность максимум к бытовому национализму и нежелание какого-либо «внутреннего перерождения» подтолкнули развитие трёх разноплановых, но выросших на одной почве течений.

Первое из них — автономное действие. Второе — стрейт-эдж. Третье — его полная противоположность, пиплхейт. Автономы, эти анархо-коричневые, выступили с манифестом несостоятельности, краха официозной Правой и невозможности координированной работы, что называется «на один фронт». Стрейтэджеры, или sXe есть так же позаимствованная и апробированная правыми у мусульман и антифа тема, критически отозвавшаяся на алко-патриотизм самой правой тусовки. И только пиплхейту удалось стать логической оконцовкой, вырождением и похоронами иллюзий неонаци — того самого последнего бастиона, о котором я сказал выше, а именно надежд на вразумление и электризацию нужными идеями обыкновенного гражданина.
Пиплхейт зашёл предельно далеко в своей реакции не на какие-то даже отдельно взятые социальные группы, а на общество как таковое. Аполитея, алкоголизм, народная безмозглость, демографическая яма, гомофилия, наркомания, блядство, анекдотичная христанутость и нелепое язычество, лубочный путинизм, довольство рабством у Системы — всё это и многое другое вызвало пессимистичную агрессию пиплхейтеров, своеобразных «русофобов справа». Культ деструкции, призвание очистительного атомного апокалипсиса, увлечённость маньяками, тотальное презрение к России (хрестоматийный пример — лозунг «Роися вперде!» вместо «Россия — вперёд!»), к соплеменникам как к «унылому говну» и «рузке православне быдлу», к стандартному человеческому материалу как к биомусору, к наследию советской эпохи как к онанируемой исторической нелепице плюс соответствующий агит-арт стали культурным вкладом пиплхейта в догнивание ультра-правых амбиций. Ход мысли пиплхейтеров ясен: если общество невразумляемо и порочно, оно должно быть уничтожено, а любые силы, способствующие его скорейшему концу, безоговорочно поддержаны.

Собственно, в этом состоит первый вывод — пиплхейт есть пост-правый нигилизм и пик НС-кризиса. Но как всякое глумливое начинание, он может, обеспечь его колонной бойцов, превратиться в прямое действие и постепенно превращается. Если пассивный пиплхейт сосредоточен на развенчании того, «за что деды воевали» и зачастую может быть укомплектован медицински патологическими персонажами, то его активный фронт осваивает вполне практические формы бунта: слепой террор, политическую мизантропию, тщательное вооружение и приветствие геноцида.

Здесь начинаются мои оценки этого явления, которые можно условно назвать позитивными. Дело в том, что из всех НС-течений пиплхейт проявляет наибольшую тягу к Исламу и исламофашизму, что каждый раз становится поводом для невралгии тех правых, кто ещё пыжится дожать «патриотический церковно-водочный проект». Доводится сталкиваться с традиционной для НС-христоверов паранойей по поводу, якобы, сионистского происхождения пиплхейтерства, инъектированного специально для развала русского патриотического движения. Помимо саркастических напоминаний об аналогичных ранее звучавших истериках по поводу родноверов и агностиков, сам собой задаётся вопрос: «А что же тогда русское патриотическое движение, если ничего оно не способно удержать и что бы Сион не придумал, всё так легко ложится на русский народ?». Отвечать на этот вопрос здесь неуместно. Сказано другое, важное: в России прокачиваемый нами год от года дискурс «исламского фашизма», «НС-исламизма», Белого Атлантического Ислама получает драйв и доразвитие справа благодаря, в первую очередь, заслугам пиплхейтеров.

Их про-мусульманские настроения показывают, как подобное тянется к подобному, и кое-кто в правом движении приближается, пусть и с отрицательными значениями, к важнейшему принципу исламской юриспруденции «аль-бараа» — священной ненависти к унтерменшам и непримиримой вражде с ними. Переводя с мусульманского языка на общедоступный, кафиры — существа, названные в некоторых вероучительных источниках «теми, кто хуже животных». Это как бы недочеловеки в человечьей плоти, die Untermenschen. Как сказал мне однажды известный представитель авторитетной гитлеристской action-бригады: «Салман, я не могу понять, как можно жить среди этого дерьма, среди этих кафиров!». Учитывая, что сказано это было человеком, горячо сопереживающим делам северо-кавказской оппозиции, но не исповедающим Ислам, выводы о проникновении «аль-бараа» в не чуждые пиплхейта организации напрашиваются автоматически.

И всё же классический Ислам демонстрирует хоть кое-какую терпимость к кафирам, чего не скажешь об экстремальных деноминациях хариджитов, которые оставляют за собой прерогативу даже внутримусульманской санитарии, не говоря уже о кафирах, которые воспринимаются как объект истребительного джихада. Итак, хариджизм — это пиплхейт по-исламски, а пиплхейт — это хариджизм крайне правых.

Здесь не место и не время говорить, насколько я и мы, будучи представителями суфийского фундаментализма, осторожно относимся к хариджитам и их методам, но ход их рассуждений нам интеллектуально, а иногда и эмоционально понятен. И по этой же причине нам понятно, почему пиплхейтеры ощущают солидарность и близость к президенту-людоеду Иди Амину, иконе people hate’а Усаме бин Ладену, герильерос Имарата Кавказ, исламским дивизиям Гитлера, БААС-товарищу Саддаму Хусейну, заговорщикам «Хизб-ут-Тахрир», бородатым антропофобам «Талибан», иранскому режиму Ядерных Аятолл, суицид-бомберам «Хезболлы», негритянским злодеям «Аш-Шаббаб», фашистам «Мурабитун», лупящим всех подряд шариатским полисменам-саудитам из «Мутаввы» и т.д.

Однако подобно тому, как хариджизм стал прибежищем аномально жестоких исламистов, которые не имеют царя в голове, такая же опасность подстерегает пиплхейтеров. Здесь действует глубокая мудрость суфиев, выраженная во фразе: «У кого нет духовного наставника (устаза), устазом тому станет Дьявол», — с поправкой на то, что хариджиты всё-таки имеют шанс на приобщение к суннитской ортодоксии, а у вторых ненависть связана со всесожжением мостов. Поскольку национал-социалисты не могут воссоздать интегральность Ислама, где есть, скажем так, негласное разделение труда между джамаатами разрушения, джамаатами внедрения и джамаатами созидания, пиплхейт циклится на destruction just for destruction. Что радует, наиболее прозорливые и образованные пиплхейтеры, которые уже достаточно зрелы для перехода в Ислам, охотно воспринимают концепты Боевого Суфизма. Остаётся верить, что эта установка вознаградит их достойным устазом и верным руководством в вопросах «аль-бараа».

И в заключение, сегодня один из стоящих на грани обращения в Ислам пиплхейтеров познакомил меня со свежеиспечённой тенденцией — проектом «Never Stop The Madness» («Да не окончится безумие»), пропагандирующим наркоманию во имя скорейшей самоликвидации готовых наркоманов и слива в нарко-угар ненужного биомусора. В нашем диалоге прозвучало среди прочего:

Он: «Пиплхейт — это новое направление, пришедшее от американцев, но всё же набирающее силу в радикальных кругах. То, что засмеяли богословы и шарамыжники, взорвалось как гнойный нарыв. Всё же возвращения язычества никогда не будет, ибо нет догмата, но он внезапно появился в лице Ислама и ещё сильнее — в лице Белого Ислама».

Я: «Дай-то Бог. Да, мы несколько лет закладывали предпосылки для Белого Ислама, и вот уже независимо от нас появляются его всходы. Кстати, в своё время моджахеды Афганистана проявили убойную логику исламского нарко-пиплхейта: они выпускали героиновые брикеты и ставили на них метку: «Marf-e kofir!» («Смерть неверным!»). Очевидно, куда шли эти партии…»

Чем бы не захотел вооружиться пиплхейт, это уже давно присутствует в арсенале радикального Ислама.

Подпись автора

Нет Бога, кроме Господина нашего Дьявола...

http://diabolism.blogspot.com/ - статьи о Дьяволизме

Фишка в том, что мы - дьяволисты, пиплхейтеры, радикальные нигилисты, мизантропы и все остальные, кто ратует за смерть человечества и конец мира - отрицаем борьбу "в пользу человечества". Бороться с пороками человечества? Зачем? Я не хочу, чтобы человечество было развитым и здоровым, я хочу, чтобы его вообще не было. Поэтому я плюсую всему тому, что ведет человечество к бездне. "Чем хуже, тем лучше")

Отредактировано Анзибаэль (2012-12-28 18:05:09)

Подпись автора

Нет Бога, кроме Господина нашего Дьявола...

http://diabolism.blogspot.com/ - статьи о Дьяволизме

Именно так. Только смерть, только НИЧТО 

Подпись автора

Нет Бога, кроме Господина нашего Дьявола...

http://diabolism.blogspot.com/ - статьи о Дьяволизме